今天也要在基督裡:生命操練365 好書推薦
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鍾斯說:「上帝正在打擾你……這份永恆的憐憫追趕我們,讓我們與低劣的自我交戰,打擾我們到一個程度,讓我們只想求祂放過,寧可獨自一人死去。但是,愛當然不會讓我們死去。我們所感受到的真實劇痛,都是祂的戳記──激勵我們成為被改變的人。」又說:「如果我們把自己的身分認同建立在那個人身上,向祂委身並順服,會發生什麼事?如果我們『住在祂裡面』,那麼我們所收的,豈不正是祂所種的?──祂的勝利成了我們的勝利,祂的愛成了我們的愛,祂的純潔成了我們的純潔。」
全新的一年,讓史丹利.鍾斯把他衷心追隨的主基督推薦給你,讓我們與他一起,操練在基督裡的豐盛生命。
傳奇性的跨文化宣教士史丹利.鍾斯,用他經煉過的生命寫下靈修的篇章,幫助人們在基督裡操練生命。生命,包含靈性、心智和身體,是人生暫歇的旅棧,也是承裝寶貝的器皿。把生命帶回到基督裡,表示願意學會放下自我中心,轉以創造生命的上帝為中心;操練與基督連結,解開在虛空歲月中反覆錯誤纏繞的僵局;在聖靈的大能中打開眼睛,寫下改變品格的禱告詩篇。讓每一天的你住在基督裡,重新認識生命的力量與自由,在焦慮、沮喪、怒氣、病痛中與上帝和好,在愛中看見生命的意義與價值、在喜樂中日漸長大成熟。
每一天在基督裡的整全操練,彷彿來自生命深處的鼓聲,激勵人不論遇到晴空或陰雨,與上帝同行365天。今日的屬神兒女是否願意聆聽,舉步踏出基督的生命節奏?
作者簡介
史丹利.鍾斯(E. Staley Jones, 1884–1973)
衛理公會領導人之一,在印度宣教多年,為世界知名作家。1961年甘地和平獎得主,數次獲得諾貝爾獎提名,一生講道超過六萬場。甘地、尼赫魯、金恩、蔣介石、羅斯福、麥克阿瑟、李承晚、賀川豐彥等人,均為其好友。他建立基督徒阿修拉姆退修中心(Christian Ashram),致力在跨文化處境中融入基督信仰,影響許多宣教士和印度知識分子,代表作為《印度路上的基督》(The Christ of the Indian Road, 1925)。
鍾斯的生命經歷過徬徨、歸信、獻身、病痛及更新,因而在他的筆下,每顆尋求神的心都歷歷在目,每個建議都誠懇真摯,因他能感同身受。鍾斯的核心思想有幾個基本的共同主題──以耶穌基督為中心、在基督面前的自我降服,以及每日倚靠聖靈的大能。他最大的喜樂,便在於與人分享曾經歷過和學習過的一切,期望挑戰更多的人,將自己獻給基督。他的著作將幫助基督徒再次體驗道成肉身、內住的耶穌,幫助人認識自己、也認識神,實際誠懇的建議,讓人產生實實在在的心靈革命。
編選者簡介
瑪麗.豪斯(Mary R. Howes)
曾選編《365姊妹每日靈修》、《365弟兄靈修》,擔任過《話語雜誌》(Word)、阿賓頓出版社(Abingdon Press)、《標竿雜誌》(Guideposts)編輯,目前住在紐澤西。
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報導需知
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作者簡介
史丹利.鍾斯(E. Staley Jones, 1884–1973)
衛理公會領導人之一,在印度宣教多年,為世界知名作家。1961年甘地和平獎得主,數次獲得諾貝爾獎提名,一生講道超過六萬場。甘地、尼赫魯、金恩、蔣介石、羅斯福、麥克阿瑟、李承晚、賀川豐彥等人,均為其好友。他建立基督徒阿修拉姆退修中心(Christian Ashram),致力在跨文化處境中融入基督信仰,影響許多宣教士和印度知識分子,代表作為《印度路上的基督》(The Christ of the Indian Road, 1925)。
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編選者簡介
瑪麗.豪斯(Mary R. Howes)
曾選編《365姊妹每日靈修》、《365弟兄靈修》,擔任過《話語雜誌》(Word)、阿賓頓出版社(Abingdon Press)、《標竿雜誌》(Guideposts)編輯,目前住在紐澤西。
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史丹利.鍾斯(E. Staley Jones, 1884–1973)
衛理公會領導人之一,在印度宣教多年,為世界知名作家。1961年甘地和平獎得主,數次獲得諾貝爾獎提名,一生講道超過六萬場。甘地、尼赫魯、金恩、蔣介石、羅斯福、麥克阿瑟、李承晚、賀川豐彥等人,均為其好友。他建立基督徒阿修拉姆退修中心(Christian Ashram),致力在跨文化處境中融入基督信仰,影響許多宣教士和印度知識分子,代表作為《印度路上的基督》(The Christ of the Indian Road, 1925)。
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作者: 鍾斯/著、瑪麗.豪斯/編選
新功能介紹- 原文作者:E. Stanley Jones、Mary R. Howes
- 譯者:應仁祥
- 出版社:校園書房
新功能介紹 - 出版日期:2011/10/01
- 語言:繁體中文
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作者: 鍾斯/著、瑪麗.豪斯/編選
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- 譯者:應仁祥
- 出版社:校園書房
新功能介紹 - 出版日期:2011/10/01
- 語言:繁體中文
鍾斯說:「上帝正在打擾你……這份永恆的憐憫追趕我們,讓我們與低劣的自我交戰,打擾我們到一個程度,讓我們只想求祂放過,寧可獨自一人死去。但是,愛當然不會讓我們死去。我們所感受到的真實劇痛,都是祂的戳記──激勵我們成為被改變的人。」又說:「如果我們把自己的身分認同建立在那個人身上,向祂委身並順服,會發生什麼事?如果我們『住在祂裡面』,那麼我們所收的,豈不正是祂所種的?──祂的勝利成了我們的勝利,祂的愛成了我們的愛,祂的純潔成了我們的純潔。」
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